张天斗，字中宿，山西忻州北场村人，明末清初人，精通堪舆，是明代与术数有关的人物。
张天都著作：
《象纬成书》
《阳宅发徵》
《地理六经》
《地理四书》
《斗酒篇》
《客窗啸》
《朱批周易》
《浑僧三梦》
《十年底事》
其他文字：
张天斗给《金枢符应秘文》作序，此书现藏台北的图书馆里。（金枢符应秘文即遁甲符应经，是宋代杨惟德撰写的一部遁甲著作）
清光绪《忻州志》记载：
张中宿山人传
方渊如
张山人以文章著作鸣一时，为里人宗仰，二百年来犹称道不置。虑其湮没不彰，因汇集墓表碑记，俾立传载入志乘，冀垂久远。
按山人讳天斗，字中宿，明季布衣。生而颖异，少孤且贫。尝师事同里杨图南，习举业，属文能别出机杼，师由此奇之。甫弱冠，逸气翩翩，泛览诸子百家，能诗善书，尤喜纵横家言及舆图象纬，罔不研习，由是声誉日远。
当是时，张、李倡乱，秦豫驿骚。雁门孙忠靖公督师关陜，招山人参戎幕。嗣忠靖柿园之败，以身殉国，贼势益张，山人因亦归里。
迨明鼎革，遂放浪山水，南粤北燕，徧探名胜。笃嗜内典，恒与僧徒往来，纵论生平。
著作甚富：有《象纬成书》《阳宅发徵》《地理六经》《地理四书》《斗酒篇》《客窗啸》《朱批周易》《浑僧三梦》《十年底事》等书，皆未刊行，而山人亦自以技艺视之，无足重轻也。
惟《纪九行气炼形图》，里人杜立斋醵金刊刻，五台徐松龛太仆为之序，颇似道家养生导引之说。或亦遭时多故，托此自晦，未可知也。
山人无子，晚年修家谱以笃宗支，置墓田俾享祀无缺，置义田赡族人之不足，至今宗族守之不替，山人可谓知所本矣。
尝自营生圹，有诗纪其事。夫人生天地间，特须臾之顷耳；而世之淫于势利者，往往亡身殖货，果何为乎？如山人者，不以世俗萦心，亦可想见其为人矣。
兹摭大略，而为之传。
